最近外出用餐，发现有些餐馆不设公勺公筷，需要主动索求，有时候食客则将备好的公勺公筷“闲置”，处于一种“各行其是”的状态。

　　日前，焦作率先出台了河南第一个公勺公筷地方标准，在长短、颜色、标识等方面均作出了具体规定。比如，在长度方面，公勺“长度应不小于20厘米”，公筷“长度比自用筷长3—5厘米”，让人看到了普及公勺公筷的希望。

　　国人普遍习惯合餐制，大家围桌而坐，传杯弄盏，觥筹交错，但箸来筷往，很不卫生。这次疫情中许多家庭聚集性传播的病例，经调查都有聚餐经历，想想真的是让人倒吸一口凉气。浙江杭州市疾控中心的专家曾经专门做了一场实验，测试使用公筷和不使用公筷用餐后的细菌对比。结果发现，“非公筷”那一组的菌落总数，全部高于“公筷”那一组，最高的时候居然相差250倍。

　　在很多人眼里，合餐制似乎是一种悠久的“传统”和厚重的“文化”。但是历史告诉我们，“公勺公筷”才是曾经的流行文化，是更加悠久的“传统”。五代南唐画家顾闳中的名画《韩熙载夜宴图》，画中每个人物面前都有一套餐具和一份妙馔食物，一人一份，界限清晰，妥妥的“分餐制”。宋徽宗赵佶的《文会图》，描绘的是老柳古槐下的一次高级茶饮，仔细观察也可以发现，案上的盘碟酒具，也是一人一套。

　　据典籍记载，早在周朝就有了分餐制，汉代古墓中出土的餐具就有分餐的餐盘，叫作案。成语“举案齐眉”，指的便是夫妻一起吃饭一人一案。两口子尚且“分餐制”，就更不用说跟别人一块吃饭了。据说到宋朝的时候，合餐制才被接受，直到清朝合餐制才真正取代了分餐制，成为中国社会最主要的吃饭方式，延续至今。

　　从某种程度上说，在长达数千年的中国饮食文化中，“分餐制”才是主流。今天我们推行“分餐制”、提倡公勺公筷，非但不是对传统的违背，反而是对优秀传统的继承。饭怎么吃、餐是分是合，得看当时的社会需要。原始社会，分餐可以有效降低哄抢食物的风险；礼法森严的专制社会，分餐被当作尊卑、长幼差别的体现。后来，随着食物种类和烹饪花样变多，菜品日益丰富，分餐制不能满足需求了，合餐制便流行了。今天呢？疫情的蔓延和肆虐，让我们有了刻骨之痛，更加卫生科学、更有利于保护人类生命健康的分餐制，是迫切的社会需要，无疑提供了推广公勺公筷的契机。

　　筷子本来就是“卫生”的产物，“公勺公筷”完全可以成为更加卫生的标识。无论从文明的饮食习惯出发，还是从疾病预防、公共卫生角度而论，使用公勺公筷、推行分餐制都是值得倡导的新风尚。