根据茅盾文学奖获得者陈彦的长篇小说《装台》改编而成的同名电视剧在央视播出后，好评如潮。观众从中品味到，这是“烟火气中的陕味人生”。

　　古都西安有鳞次栉比的现代高楼，更有大雁塔、钟鼓楼、古城墙等古城美景，饮食文化在热闹喧腾的城中村早点铺子上开始，“大街上到处都是一股香风辣雨，要吃饭论美食还得数咱们三秦大地，锅贴、凉粉、酸菜、炒米、春卷、醪糟、三原熏鸡、酸汤饺子、灌汤包子……”镜头中这座城市的日常被浓缩也被蔓延。

　　城中村生活着各式各样的人，有闲有钱的疤叔，守护着看超市的前妻；出租自己所有房屋，吃住都在废弃小车上的黑总，看似抠门却捐助了不少人；装台班子的头儿刁大顺，在外卑微谋生，在家忍气吞声，却始终保持对生活的韧性与耐力。城中村是一个时代和城市的缩影，拥挤的生活空间，复杂的人员构成。这里是大多数农民工进城谋生的起点，也是部分像刁大顺一样的城市平民的老家。

　　这些纷繁世相里有苦难悲伤，也有幽默和希望。

　　为行业小人物立传

　　装台行业，是边缘的幕后行当，以给别人装置表演舞台的方式讨生活，刁大顺的口头禅就是“咱是下苦的”。他们凭自己的劳动挣钱，既受苦，也受气。刁大顺坚持下来有了名声，带起了一支相对稳定的队伍。《装台》以装台人的行业视角，来展示这个行业的人物群像，呈现世态斑斓。

　　除了城中村，《装台》中另一个重要的场景就是秦腔团。秦腔团瞿团长业务水平高，原则性强，对刁大顺等人同情且保护；铁扣主任圆滑世故，能帮刁大顺他们联系各种装台业务，也经常中饱私囊，克扣工钱；忠厚正直的刁大顺一方面要带领队伍干活讨薪，一方面还要处理自己三次婚姻两个孩子留下的各种家庭矛盾；闷头干活的大雀省吃俭用，就为让烧伤的女儿恢复容貌；老实憨厚的墩墩没有文化，只有蛮力，一门心思想娶上媳妇；痴情的三皮装台只为接近刁大顺的第三任老婆蔡素芬；此外还有爱摆谱的灯光师、爱耍大牌的角儿等各色人物。这些人物极具个性，背后都有具体的生活支撑。

　　装台工是最普通的劳动者，遵守着这行当的各种规则。先干活后结账的行规，经常让他们处于被动讨薪的艰难无奈中。第一集中，刁大顺就面临雇主演出结束后逃单的行为，他找到瞿团长押着灯光设备，又缠着铁扣主任找人，终于要到了工钱。在另一次偶然的机会中，刁大顺得到装台雇主的直接邀约，但他依旧让铁扣分酬劳，因为他深知铁扣才是长久业务的提供者。刁大顺带队伍的理念就是自己搬最重的东西，就是发言权，就是管理。作为装台工人，他们吃苦耐劳，宁可亏钱，绝不亏心，坚守做人的底线和生命的尊严。小说中刁大顺有个梦境恰可比拟，他们就是负重前行的蚂蚁，但他们也有作为蚂蚁的骄傲和自豪。

　　陈彦在小说后记中谈到自己创作的初衷是为小人物立传，“他们不因自己永远处身台下，而对供别人表演的舞台持身不敬，不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态，在我看来，是有某种不容忽视的庄严感”。

　　为笑中带泪的生活存证

　　一地鸡毛的家庭生活，压弯了刁大顺的脊梁。作为一个父亲，一个丈夫，一个弟弟，他撑持了一大家子人口。经历三次婚姻的刁大顺，过得并不顺利。第一任老婆跟人私奔后，他独自抚养女儿刁菊花；第二任老婆带着女儿韩梅嫁给他不久病逝，他视韩梅同己出供其上学；第三任老婆蔡素芬嫁给他后，受到大女儿的百般刁难和三皮的纠缠，黯然离开。手下兄弟大雀意外死亡后，他的孤儿寡母又留在了刁大顺家中。大哥病逝前也将大山深处初恋红颜的哑巴孩子托付给他……

　　作为刁菊花的父亲，他觉得自己对女儿有所亏欠，便无止境地忍让，却得不到半分尊重。在自己唯一可以倾诉的窦老师面前才能得到安慰，“你靠你的脊梁，该你养的，不该你养的，你都养了，你活得比谁都硬朗周正”。每次从老师家出来腰杆都比过去直些，可是背过老师他还是弯下了腰。他默默接受着命运反反复复的折腾，仍旧有着对美好生活的向往和期待，“好着呢，美着呢”，成为他另一句自我安慰的口头禅。

　　影视改编忠实保留了小说中刁大顺的精神品格，闪烁着淳朴善良的人性光辉。但在刁菊花和蔡素芬等人物命运上却有所改动，刁菊花有了婚姻和孩子后对于生活有了新的理解和希望，她和蔡素芬的和解，以及三皮的主动退出，最终让蔡素芬又回到了刁大顺身边，给予这个满身伤痕的人一些温暖与爱，也满足了广大观众对大团圆结局的期待。此外，影视改编也注入了更多的喜剧色彩，让疤叔、黑总、铁扣等人物更加立体鲜活，“铁扣当领导，群众受不了；铁扣当群众，领导受不了”，一句顺口溜就让观众牢牢记住了铁扣主任的难缠。陕西方言的使用也让人物之间的对话更加生动可感。

　　评论家李敬泽说：“《装台》有一种盛大的‘人间’趣味：场景的变换、社会空间的延展和交错、世情与礼俗……现代小说常常空旷，而《装台》所承接的传统人头攒动、拥挤热闹。”这便是中国小说的现实主义传统，以真实生活为基础呈现烟火气中的陕味人间。