原标题：成都羊子山 全国最大古祭祀台遗址（下）

　　羊子山遗址古墓中出土的铜器多得惊人，虽然早年被盗，发掘时场地被取泥而破坏，且年代久远，但出土的青铜器就有兵器、烹饪器、容器、调味器、量器、田器、服饰器、工具等八大类。

　　壹 出土青铜器多而精美

　　这八大类文物囊括了古代社会生活的方方面面。

　　出土的兵器分剑、矛、戈、镞、弩机5种。随葬品放置如此多青铜制成的兵器明显为战国时遗物，如战国时期青铜柳叶剑，剑两面刻有饕餮纹，首端有孔，十分精致。另一剑面刻有S纹，圈外六孔，两剑制大体相同。矛3件，宽仄各不相同，十分锋利，可有字迹或花纹。戈1件，有纹，椭圆形，放置人头侧边。这戈十分精致，形式与殷代的戈极为相似。镞15件，分为三种样式。这些镞均为战国样式。弩机2件，盖为长方形，中空。盖端有一凹槽，以便于手提握之用。表面还布满了精美的金银错花纹，与楚器金银错十分相似。

　　烹饪器有铜鼎、釜、鬳甑等4种4件。另一件大鼎，周围有精美的雷文，卷草纹。这件大鼎竟是墓主生前用过的，一个足坏了用铁足补好。顶部还有疤痕几处，也是用铁补好。底腹部还有一层烟熏的痕迹。鼎内还残存肉类骨头。鼎通高约50厘米，口径亦50厘米。另外还有小鼎2件，金身素质无纹。高18厘米，宽18厘米，口径13.3厘米。其余为6件死者生前使用的器具。总之，件件制作十分大气而精美。容器，有垒、匜、盘3种。

　　以上的青铜器，仅为172号墓中出土的实物，其余墓中还有不少青铜器物，也散见羊子山土台。这一大批随葬青铜器物充分显示出当时蜀地制铜手工业的发达程度。

　　贰 古蜀国漆器是身份象征

　　成都双水碾街道办提供的资料透露，羊子山出土的漆器也较多，除出土的圆漆盒较完整外，其余均已遭破坏。

　　其一，圆漆盒2件。出土时置放在大铜鼎的铜炉内，保存较完整。底盖两部大小相同，形式也一样，两部盖合处各有圆的铜扣一个，盒底有铜足一个，盒盖有铜圈一个，上面都有精美的银错花纹。圆漆盒高14厘米，腹径21厘米。另一件木胎已朽。其二，漆奁2件，均腐朽，仅存鸟饰铜置件。其三，圆漆器2件，残破，仅存铜釦和漆皮。

　　人民出版社2002年出版的《从文明起源到现代化：中国历史25讲》一书说：商代漆器的主要出土地点有河南安阳殷墟、河北藁城台西等地。当时的漆器绝大部分为木胎，只有个别为陶或铜胎。颜色有黑、红两种，漆类有罍、钵、盘、豆、盒、瓢、鼓和棺木等。

　　这充分说明四川地区与华夏其他地区一样，蜀人已掌握了高水平的漆器制作工艺，也许当时四川各地就有大大小小的漆器生产作坊了。

　　成都漆器又称“卤漆”，是中国四大漆器之一。战国秦汉时期的漆器兼具实用性和美观性，彼时金箱银箔贴花工艺开始流行，又加之王公贵族偏好贵重漆器，漆器成了身份的象征。至汉代，漆器造型较之前更丰富，器型也更大，出现了代替铜器的漆礼器，全国多地先后出土的汉代漆器都刻有“成市草”“蜀都作牢”“蜀都西工”等铭文，西汉《史记·货殖列传》将“巴蜀之丹漆”列为全国名产。成都漆器讲究“器”与“艺”两相结合，器因漆而华美，漆因器而致用，使之得以有三千多年的传承与发展历史。

　　羊子山土台出土的玉器也较多，品质更精美。

　　仅172号墓中出土的玉器就有：玉环、玉璧、管形玉饰、玉镯、玉髓环、玉瑷以及古象牙齿珍饰品等，令人大开眼界。除在铜剑中提到的标首，漆内有玉饰镶进外，这批玉器物很有研究考古价值。

　　其一，玉璧1件，上刻有釜纹，色为碧缘。遗憾的是出土时玉裂为两段。其二，玉1件，也刻有谷纹，为黄白色。其三，玉环3件，均有谷纹，黄白色有青斑1件，外径1.2厘米。其四，玉髓环1件，圆形，一面较粗糙，一面较光滑，素质无纹，色白而透明，有黄斑。其五，绞索纹环1件，出土时残破不堪，斗合后尚缺一段。其六，玉觸2件，鱼状，眼睛清晰，嘴后一孔，玉白色，有青斑。

　　玉器是装饰品，显身份。那时，商周贵族用玉来比喻自己的良好品质，因而有“君子无故玉不去身”的说法。玉器成为贵族专用品，或供贵族装饰玩赏，或充当身份、地位信物或通神的用品。

　　叁 春秋晚期就掌握冶铁技术

　　羊子山172号墓中出土一件完整的铁器是三角架子。这是一件了不起的发现。因为铁器在成都地区的发掘中极为少见。

　　笔者1976至1980年曾在金牛区做过出土文物保护宣传工作。根据相关资料和现场考察，1989年我曾写过《战国墓中铁器》一文，“我国的冶铁技术起于何年，许多专家学者认为是在封建社会初期。理由十分简单，有了铁器制造的农具，土地开垦就优越于青铜制的农具，生产力就发达，社会就进步。我国中原黄河长江流域一般说来生产力比川西或西部地区发达些。据一些史志载：四川铁器是战国晚期由卓、程两家从中原迁来的冶铁技术”。

　　1979年3月19日，成都东郊圣灯村10组发掘的两座战国无棺古墓，出现了令人惊喜的考古发现：一号墓坐北朝南，仰身葬一古尸，早已只剩骨架，身旁有青铜剑、带钩、钺各一件，铜锯片2件，还有铁斧、铁铲各一件。

　　1980年7月15日的《成都文物简讯》第二期载文说：“据有关部门考证，断定至迟为战国中晚期蜀文化遗物。铁器的发现证明了成都地区和中原无不一样，早在春秋晚期就掌握了冶炼铁器的技术，且比较发达”。

　　羊子山172号墓中出土的这件三角架子，早于圣灯村发现的铁器，且这件铁器较大，它应是用于宫中置放衣物被盖等多种用途的铁质三角架。

　　墓中还有其他铁件的出现，进一步佐证了成都地区有铁器的时代应早于汉代卓、程两家来川才有冶铁的历史记载。

　　羊子山土台遗址若按战国“下限”为计，那时的“成都”为开明十二世时，即公元前316年被秦所灭之时，按此来计那时就有铁器了。如此算来“羊子山土台遗址”的建造者不是在杜宇时代，而是在开明时代。（郑光福）