10年前知道王阳明的人并不多，大概近十年，王阳明的名字才慢慢开始变得家喻户晓。可以说，王阳明成为中国当代文化中非常流行的一个文化符号。怎么去认识这个现象？中山大学教授陈立胜对“阳明热”作了一次精到的梳理和评述。

　　“阳明热”有多热？飞机场和火车站的书店，是观察中国流行读物的最好场所。在这些书店里可以发现，显眼的位置都摆放着很多有关王阳明的读物。这些读物无论主题如何，有一点共同之处，即都认为王阳明在历史上是受各种政治人物欢迎、认可、欣赏的一个人物，即使这些政治人物的政治立场、学术观点并不一致。比如，清代曾国藩是保守派的，梁启超属维新派的，二人立场相左，但都非常欣赏王阳明。

　　应该说，对王阳明的崇拜，在中国近现代政治史上一直属于一个普遍现象。如今，“阳明热”的兴起堪称历史文化的某种延续，但显然又与历史上的表现有很大不同。从坊间流行的众多的这类读物，能够读出“阳明热”的一些深层社会文化心理。

　　比如说《王阳明教你驭心术》这本书，颇能反映出“阳明热”背后的一些问题。这本书把蒋介石的一句话“我们要做阳明的学生”作为推介词，称这是蒋介石“第一枕边书”。学阳明什么呢？学阳明的驭心术，然后读懂世道人心的潜规则。不过，这说的是阳明吗？

　　《读透王阳明：心学教你内心强大的智慧》这本书的副标题完全是一个噱头，封面上印着“读透心学，胜于寒窗苦读十年书”等推介语。不过，这本书讲得还是很有趣的，把王阳明的心学看作天下第一法术，内圣外王的九九方略。网站上对这本书有这样的简介，“书中以王阳明原话为基础，配合一些生动的社会现实例子，在保证原汁原味的心学思想的基础上，把王阳明思想与社会现实相结合，引导现代人寻找内心的纯净，学会屏蔽外界纷扰的影响，修炼内心的强大，探寻幸福的人生。心学之下，世间再无难事。王阳明的心学是无坚不摧的心灵武器。”显然，坊间流行的这类阳明读物，是把王阳明变成了一个秘密武器，而且这个武器无论是用在政治、日常生活中，还是用在国家管理、公司经营上，都是无往而不胜的。

　　《神奇圣人王阳明》这本书也蛮有趣，说“神奇圣人王阳明”是“浮躁现实中，最后一剂心灵解药”。书中认为，现在的生活节奏非常快，社会中尚且存在很多让人不满意的现象，每个人都会有一些焦虑和期待的情绪，阳明就是最后一剂心灵的解药。这本书强调，“强大自我内心，参透世事人心，走出人生困局，成就辉煌事业，尽在阳明心学“。

　　由此看来，王阳明的影响覆盖了广泛的领域，无论是政治进取，还是个人心灵的安顿，还是公司的经营，都包含其中。公司里面也要学阳明，比如说前些年曾经非常流行关于稻盛和夫管理学，也与阳明有关。稻盛和夫是日本当代管理学的一位大师级人物，据说他也是受到阳明思想的很大影响。

　　从以上坊间读物来观察，如果用一句话来概括“阳明热”，恐怕就是与当下中国人追求成功的心态密切关联。有一本书尝试着去诠释这一点，说阳明学就是中国人的成功学，每个人都在努力追求成功，仿佛人生不成功，生活就没有意义一样，所以阳明学说自然而然变成了成功学的一个精神资源。

　　王阳明的影响不仅在当代中国开始慢慢发酵，同时还有很多人在炒作阳明对近代日本的影响，所以有“征服日本的王阳明”这样的说法。这方面内容的读物也很多，比如《日本天皇老师眼中的王阳明》。王阳明变成了中国的一个哲人王。还有人称引用哈佛大学教授杜维明的话，说“二十一世纪是王阳明的世纪”。这句话是什么时候说的，在哪里说的？曾有人专门向杜维明教授求证过，他不记得曾讲过类似的话。

　　阳明的地位越来越被拔高，最后变成了神，所以有本书直接取名为《神一样的男人——王阳明》。

　　现在，在大力弘扬中华优秀传统文化的时代背景下，王阳明的学说又变成大家热衷学习的一个精神资源。那么，该如何全面看待阳明学说和“阳明热”呢？

　　首先，“阳明热”寄托了现代人的梦想，第一个是中国梦，最重要的就是中华民族伟大复兴的中国梦；第二个是个人成功的梦想，为了追求成功，每个人都在不懈努力。对于如何实现个人的梦想，坊间与阳明有关的这方面读物非常多，当然失败也不怕，因为阳明还可以教你如何面对失败。也就是说，阳明思想也被看作现实人生智慧的宝典。

　　第二，“阳明热”蕴含着民族主义、爱国主义的情结。这一点，可以放在更长的历史跨度中观察。明末清初，明朝覆亡。当时，像顾炎武等大儒都认为，是王学的流行，导致了晚明风气的转变，进而导致了明代的灭亡。历史的真实当然不是这样。到了清末民初，学者又不约而同地认为，王学是中国由传统走向现代的不可或缺的一个精神资源。比方严复很早就讲，“日本维新数巨公，皆以王学为向导”。康有为推崇王学非常有力。他们推崇王学最看重的一点，就是王阳明的“知行合一”，因为“知行合一”可以鼓舞起一个人行动的勇气。可以说，从晚清开始，人们认为阳明思想可为近代中国走向富强提供丰富的精神资源。

　　还有一方面就是某种程度上是因为“阳明学”被看成了个人的心理武器。政治管理学阳明，公司经营学阳明，做公务员学阳明，个人成功学阳明，个人失败了也可以学阳明获得自我安慰，所以说“阳明学”变成了个人的心理武器。在这一点上，可以说阳明真的是被法术化了。法术化的背后，反映了一种功利主义的价值取向。那么，阳明的思想本色是不是这样？应该不是。

　　阳明的思想本色是什么？要理解王阳明，需要把阳明思想放到传统中国思想的整体框架里去观察和分析。古典儒学的一个最基本特质，就是“为己之学”。孔子说过，“古之学者为己，今之学者为人。”阳明也讲得很清楚，读书是为了做圣贤。总之，学习是为了成全自己，正如《大学》所说，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，修身成人才是最大的成功。

　　所以说，在“阳明热”的背景下，到底应该怎样去读阳明值得好好思考。最重要的，是要盯着“成人”的目标去读阳明的著作，从修身成人的角度学习和感悟阳明的思想。