12月10日，第四届山西文博会落下大幕，被称作山西“三宝”的珐华器、推光漆、澄泥砚，红极一时，其历史传承和传统工艺再度受到人们关注。众所周知，山西是非物质文化遗产大省，据文化和旅游部办公厅近日公布的数字显示，山西有国家级非物质文化遗产项目168个，位居全国第三，其中，平遥推光漆器髹饰技艺、绛州澄泥砚制作技艺均榜上有名。非遗最重要的是活态传承，促进传承不可或缺的是传播，而如何创新表达方式，讲好非遗故事，以传播促传承，还有很长的路要走。

　　今年是我国正式加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》15周年，纵观这十余年来，非遗这个名字从无到有，从有到被人们耳熟能详，方方面面做出的努力有目共睹：比如，非遗进景区、非遗进校园、非遗上展会、成立非遗传承人工作室、建立非遗数字博物馆、对非遗进行生产性保护等等，可以说，非遗已经融入到了文化旅游、乡村振兴、精准扶贫等国家战略中来，形成了许多值得借鉴的地方经验。

　　尽管如此，对于非遗的认知仍有许多误区，对于非遗的传播，仍有许多力所不逮的地方，以致人们对身边的非遗浮光掠影，不谙精髓，知其然而不知其所以然。比如，有的人一直对非物质文化遗产中的“非物质”三个字不甚了了，以中国古琴为例，有人一直认为古琴是非遗，其实并不准确，正如已故国内著名民俗学家乌丙安先生所言：“只有古琴的发明、制作、弹奏技巧、曲调谱写、演奏仪式、传承体系、思想内涵等等，才是非物质文化遗产本体。”诚如斯言，我们山西人熟悉的平遥推光漆器，髹饰技艺才是它的精妙之处，讲它的故事就要从这个技艺和它的文化内涵上做文章。然而，消费了那么多推光漆器，又有多少人对这个技艺能说出个大概呢？

　　归根结底，关于非遗的故事，我们讲得还不够出彩，尤其在互联网+的背景下，还需要不断地推陈出新。最近频频上热搜，被央视点赞并在海外爆红的九零后女孩李子柒，就如何讲好一个故事，给我们做了一个符合这个时代审美的样本。她自酿酱油，从撒下一粒豆种开始讲起；她绣蜀绣，从染布开始；她搭秋千，从锯一根木头开始。劳作，记录，不急不躁，用充满中国风的视频呈现每一种物品从无到有的过程。她的微博粉丝超过2000万，在某海外视频平台的粉丝超过700万，共青团中央官微说，因为她，数百万外国人爱上中国；央视官微说，她没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化、中国故事。

　　宝藏女孩李子柒很难被模仿，但是她讲故事的方法，却带给人全新的启发。联想到我们的推光漆器，人们也许愿意从一棵漆树听起，从自然、匠心、简约的生活理念出发，还原中国人的风物格调。总之，一件物品，不一定总要呈现它的高光时刻，我们不妨换一种视角来讲述，它的诞生，它在双手摩挲下的原始质感，它进入日常生活的使用与观赏。

　　事实上，在视频当道的当下，许多尝试已经在进行。在今年“双十一”期间，某电商平台开设了手艺直播频道，100多场直播使身负绝活的手艺人借助视频火了一把，其中不乏有非遗项目。在不久前闭幕的第四届山西文博会上，VR技术可以将一尊塑像360度逼真地呈现在观众面前，数字化影棚可以将人置身于花雨缤纷的桃花树下，这些沉浸式的体验无不可以在非遗的传播上助一臂之力。

　　山西作为非遗大省，需要我们创新表达方式，讲好非遗故事，让三晋大地的非遗以生动鲜活的面孔吸引人、感染人、打动人，在传播中得以更好地传承，在传承中涵养文化自信。如此，功莫大焉。